rúyì 目錄 內容簡介 1.器物名 。 古之爪杖。 用骨、角、竹、木、玉、石、銅、鐵等製成,長三尺許,前端作手指形。 脊背 有癢,手所不到,用以搔抓,可如人意,因而得名。 或作指劃和防身用。 又,和尚宣講佛經時,也持如意,記經文於上,以備遺忘。 南朝 宋 劉義慶 《 世説新語 ·汰侈》:" 崇 視訖,以鐵如意擊之,應手而碎。 " 《南史·韋叡傳》:"雖臨陣交鋒,常緩服乘輿,執竹如意以麾進止。 " 唐 張祜 《題畫僧》詩之二:"終年不語看如意,似證 禪心 入大乘。 "按,近代的如意,長一、二尺,其端多作芝形、雲形,不過因其名吉祥,以供玩賞而已。 直到現在人們所用搔癢之具,叫" 癢癢撓 "、"不求人",即古時爪杖、如意之 遺制 。 參閲 宋 吳曾 《能改齋漫錄·事始二》、《釋民要覽·道具》。
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适合水培的植物,如果是室内观赏的话,推荐水仙、风信子、铜钱草、绿萝、红掌、富贵竹等,花型好看,操作简单又好养。. 室外观赏的水培类植物,推荐睡莲、荷花、菖蒲、再力花、铜钱草等,水罐、水缸、水池子都可以栽种,造型都非常美丽!. 发布于 2024 ...
六指是常见的先天畸形,多发于手的拇指,病因不清,可能与遗传基因变异有关。 六指一般比较细小,有的六指只是一个皮样赘生物,有的可能具有手指的完整结构。 其近节与正常手指连接有的为关节结构,形成掌指关节,…
一般將蟾蜍擺放在辦公桌、收銀台、商鋪最佳,家中安置放於客廳、玄關上,置於高處。 我們用蟾蜍招財進寶需知擺放時間,一般請回蟾蜍,選擇早上7點到9點為最佳,這個時間段俗稱龍擡頭,有旺福、旺運的吉利說法。 7、三腳蟾蜍可以分為嘴含錢和不含錢兩種。
性選擇或性擇是一個演化生物學的理論。 此理論解釋同一性別的個體(通常是雄性)對交配機會的競爭如何促進性狀的演化。 同一物種的兩個性別之間,通常有至少一個性別必須競爭取得有限的交配機會。 由於個體間存在可遺傳的差異,造成有的個體在競爭中較為成功,此較成功的個體將此差異給 ...
八卦,見於《周易·繫辭下》雲:"古者包犧氏之王天下也,仰則觀象於天,俯則觀法於地;觀鳥獸之文與地之宜;近取諸身,遠取諸物,於是始作八卦,以通神明之德,以類萬物之情。"八卦生自太極、兩儀、四象中,"四象生八卦"。它也是中國古老文化的深奧概念,是一套用三組陰陽組成的 ...
道经中称他为"镇天真武灵应佑圣帝君",简称"真武帝君"。 民间亦称为"荡魔天尊""报恩祖师""披发祖师"。 真武大帝本为玄武星宿,因受太阳精气降圣为净乐国太子。 据《元始天尊说北方真武妙经》等道经所载:大帝十五岁那年,离别父母,前往深山幽谷,访求修道之术,其修行感动了玉清圣祖紫虚元君,授以无上秘道,元君指引帝越海东游,又遇天神授以宝剑。 入湖北武当山(太和山),修炼四十二年,大帝五十六岁那年,九月九日清晨,祥云自天而降,白日飞升。 于是,玉帝命其敕镇北方,统摄玄武之位。 真武大帝的神化过程是漫长的,直到北宋初期才最终完成。 到了南宋时期,真武大帝的地位和神格逐步提升,历代皇帝都崇奉至极,这主要是源于真武大帝升天后的故事。 当时的天界,也就是道教所说的彼岸世界,妖魔迭起,打斗不断。
在風水學中,廁所藏有濕氣與穢氣,廁所門對床屬於嚴重的沖床煞類型,汙穢及潮濕之氣直衝身體,可能導致讓屋主睡不安穩、無法充分休息,進而發生病痛問題。 如何化解?最佳的方法是移動床位,或是用屏風、過膝的門簾或家具等做出阻隔。
如意 寓意